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在日常生活中，人们常常会提到刻板印象、信息茧房、后真相……而所有这些概念，都可以追溯到一百多年前（对，你没听错）的一本书，这就是李普曼的《舆论》。
《舆论》，1922年初版，热门传播学图书TOP10。
这本书到底有多超前呢？这么说吧，有学者曾指出，大众传播的研究大多不过是在为李普曼的《舆论》做注脚，有豆瓣网友甚至感叹，自己完全是跪着读完这本书的。
豆瓣网友对于本书的评价。
正如此书的译者之一、著名传播学者常江教授所指出的，大众媒体的快速发展，让我们有了更多激动、卷入、参与、宣泄的机会，而这种情况下，我们或许比以往任何时候都更需要李普曼。
曾在一战后以美国陆军上尉的身份在法国服务的李普曼，亲眼见证了战时宣传的虚假内幕。为此，他对所谓真相持根本怀疑态度，并指出舆论就是“汇集了愚蠢、软弱、偏见、错误的感觉，准确的感受，固执的观点和报纸文章的大杂烩”。
沃尔特·李普曼（Walter Lippmann，1889–1974），美国著名政论家、新闻记者、专栏作家，被誉为“现代新闻理论之父”。
与此同时，李普曼给出了令人信服的理由，舆论的缺陷根源于人们的精神惰性和结构性限制。我们总是受限于特定的出身、环境、前理解等，并且习惯从自我出发，往往“先定义后理解”，媒体又对此加以迎合，参与构建了“拟态环境”。
在李普曼看来，我们所拥有的，只是程度深浅不一的“刻板印象”。不过，刻板印象也并非一无是处，它使我们感到安定，帮助我们快速融入陌生环境并做出决策。甚至许多看似高深莫测的知识，也不过是被巧妙包装的“刻板印象”。所以即使是讲求精确的科学，也迟早面临着“范式革命”。
这一切都提醒我们，我们身处“拟态环境”与“刻板印象”之间。我们总是不免于乃至习惯于戴着滤镜看待事物，比如把勇气比作磐石，把目的想象成道路……极端情况下，我们甚至可能完全活在自己想象出来的世界中。
在《舆论》中，李普曼首次系统提出了“刻板印象”（stereotype）概念，刻板印象是我们认知世界的一种必要但危险的简化机制。图片来自壹图网。
李普曼在书中举了一个耐人寻味的例子鑫赢智投，一位报人在描写圣诞节时天马行空：“人的心灵往往因古老的回忆而变得柔软，人们重温那些神圣的故事，思绪仿佛回到了童年……自由的精神之火在人类的胸膛中熊熊燃烧。”面对这种跳脱而清奇的文风，李普曼不无讽刺地评价道：“能写出这么一段话的人，肯定脑子有点问题。”
是的，事实、观念、情感可以被杂糅为大乱炖，而舆论的秘密或许就在于此，因此李普曼不无悲观地指出，所谓的舆论其实只是利用象征符号“制造”出来的同意罢了。
李普曼指出，象征符号使人们的情感有了宣泄目标，而真正的观念则被清除或掩盖。图片来自壹图网。
在李普曼看来，美国民主的根本缺陷在于，它依赖不具备充分知识的大众来做出复杂判断，因此不得不引导和利用舆论，舆论并不是某种自然生成的、自由交换意见的结果，“制造同意”是一种更精细，也更隐蔽的控制方式。
而作为弥补、被寄予厚望的新闻理想，李普曼同样持悲观态度。他认为，新闻从来不等于真相，它只是一个经过简化和编辑的现实版本，仅仅提示了哪里可能存在真相。作为一种可能的解决方案，李普曼主张情报工作的正规化以及精英治国，确保公众能够获取准确、全面的信息，以形成健康的舆论、做出理性决策。
说了那么多对人类局限性的批评后，李普曼还将希望寄托于人，这样的方案到底有多靠谱乃至可行呢？当然，也有人认为，这不过是李普曼意味深长的反讽或提醒，正如他所指出的，承认人类的渺小和狭隘，本身就对人类事务的改进有所助益。
李普曼：这个世界上，有清廉也有腐败，有混沌也有奇迹，有弥天大谎也有不惜一切去戳穿谎言的人。
一百多年过去了，李普曼的《舆论》不仅没有过时，反而变得更加重要。重新阅读这本经典著作，或许能帮助我们穿透迷雾，更清晰地看到舆论与我们自身的深刻关系，从而更加理性地面对这个复杂的世界。
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图片｜壹图网
观点资料来源：《舆论》
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在拟态环境和刻板印象中保持清醒
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